תוצאות חיפוש
פרשת וירא – על פרשת השבוע במשכן הכוונה
"... והנה בן לשרה אשתך, ושרה שמעת פתח האהל, והוא אחריו. ואברהם ושרה זקנים, באים בימים; חדל להיות לשרה ארח כנשים. ותצחק שרה, בקרבה לאמר: אחרי בלתי היתה לי עדנה, ואדני זקן. ויאמר יהוה אל אברהם: למה זה צחקה שרה לאמר, האף אמנם אלד ואני זקנתי. היפלא מיהוה דבר למועד אשוב אליך, כעת חיה ולשרה בן. ותכחש שרה לאמר לא צחקתי, כי יראה, ויאמר לא, כי צחקת." (בראשית יח', ט'-טו')
להמשך קריאה >>03.11.2017פרשת השבוע – תולדות
"ואלה תולדות יצחק בן אברהם: אברהם הוליד את יצחק. ויהי יצחק בן ארבעים שנה בקחתו את רבקה בת בתואל הארמי, מפדן ארם אחות לבן הארמי, לו לאשה. ויעתר יצחק ליהוה לנכח אשתו, כי עקרה היא; ויעתר לו יהוה, ותהר רבקה אשתו. ויתרוצצו הבנים בקרבה, ותאמר אם כן, למה זה אנכי; ותלך, לדרש את יהוה." (בראשית כה', יט'-כב')
להמשך קריאה >>17.11.2017פרשת לך-לך
אברהם ומשפחתו מייצגים זכרון של המשפחה השמית שיצאה מבני נח. מתחיל להתהוות זכרון גנטי של הצורך במשמעות, של הצורך ביעוד, זה משמעותה של משפחת שם. בהבטחה לאברהם הוא הופך מפרט ל'ואעשך לגוי גדול'. 'ונברכו בך' יש הדגשה על ההברכה, שזה עניין של הברך, של הכיפוף לעבר רצונות של האומות, כדי לאפשר לא רק את המסע של הנשמה הפרטית האינדיוידואלית האוניברסלית, אלא לחבר אותה לתוך קבוצת משפחות, כזו שלכל משפחה יהיה תפקיד של איבר מערכתי של נשמה.
להמשך קריאה >>27.10.2017פרשת נח
בראשית מדגים לנו את הצורה שבה הרצון של העליון מנסה ליצור קשר, שיח, דיאלוג עם התחתון. דור הפלגה, אחרי שחווה את המבול, מנסה למצוא דרך למנוע מעצמו מבול שני, שיגרום לאבדן האנושות שוב. הוא מבין כי השנאה הקיימת בין האחד לשני, הנובעת מהשונות ביניהם, עלולה להביא עליו את האסון הבא, לכן הוא מנסה ליצר מכניזם, מפעל שמשותף לכולם, בו לא מתעסקים בהגדרת הזהות של בני אדם והשוני ביניהם, אלא שהמפעל יצר צורה של אחדות כפויה.
להמשך קריאה >>24.10.2017המשמעות של קין והבל בעבודה הרוחנית
מהי המשמעות של קין והבל בעבודה הרוחנית ?
להמשך קריאה >>18.10.2017בראשית – מהי המשמעות של תוהו ובוהו
בראשית - תוהו ובוהו תוהו ובוהו נקרא צמצום א. כשמלכות מתחילה לתהות מי אני? ומה אלה ? ההרגשה הראשונה שנולדת מכך היא - בושה – לחם בזיון. היא מבינה שהיא מקבלת ללא הפסק, מבלי יכולת להתיחס לעליון . התהייה של המלכות היא - איך יכול להיות שאני כל הזמן מקבלת מבלי יכולת להביע יחס כלפי הטוב הזה ? מהו תפקידי? מהו ייעודי ?
להמשך קריאה >>12.10.2017פרשת בראשית
"בראשית ברא אלהים את השמים, ואת הארץ. והארץ היתה תהו ובהו וחשך על פני תהום, ורוח אלהים מרחפת על פני המים" (בראשית א', א'-ב')
להמשך קריאה >>13.10.2017בספר בראשית שאלת הנשמה – לשם מה
בספר בראשית שאלת הנשמה היא לשם מה ספר בראשית, אינו מסביר את התהליכים הפיזיקליים שקרו בבריאת העולם, אלא את לידת התודעה של הנשמה השואלת - לשם מה ? בראשית הינו ספר מוסר, המציב שאלה מוסרית ביכולתנו להבחין בין טוב לרע, או בשפה הקבלה - אבחנה בין הרצון לעצמי לרצון להשפיע. זהו תאור של יכולת תפיסה והשגה של השלמות, הפער שלנו מהשלמות, והאמצעים שבהם נוכל להשתתף בתנועה של התשובה חזרה.
להמשך קריאה >>08.10.2017ושמחת בחגיך שמחת תורה
שמחה היא מראה ממעשים טובים. מעשים טובים היא השפעה . ושמחת בחגיך כלומר אל תשמור את האורות לעצמך , תשפיע אותם . שמחת תורה היא שמחת העליון . כשהוא מתפשט הוא שמח . אנו שמחים בשמחתו .
להמשך קריאה >>08.10.2017סוכות לאור הקבלה
סוכות לאור הקבלה מועדי תשרי מכוננים בנו את ההבנה, של סדר העבודה. פירוק הרעיון של הסוכה כפיזית , מסמן מחדש את המרחב והתהליכים בשבעת הימים. איך אנו מקיימים יחסנו לשכינה מחדש ?
להמשך קריאה >>03.10.2017משמעות עבודתו של בעל הסולם עבורנו היום
ההשגות הנפלאות של בעל הסולם ועושר חייו, זו דרך לכל אחד מאתנו למצוא מקומו להשלים עבודת בעל הסולם, ע"י כך שאנו תופסים את המקום הזה, הגילוי הזה, כמו הוראה כמו משהו שמאיר בנו ועושה בנו פעולות ברות השגה.
להמשך קריאה >>01.10.2017יום הכיפורים בראי הקבלה
יום הכיפורים בראי הקבלה. יום הכיפורים הוא צד החסד. יום שמכסה על התתון ומאפשר לנפש להענות ולראות תחת חופה , שבה ניתן לטהר עצמה ולראות.במה היא שבוייה, במה היא מסתפקת. רואה את הבחירה בכל פעם, לשעבד נפשה לגשמיות. .
להמשך קריאה >>01.10.2017