תוצאות חיפוש
פרשת מטות – על פרשת השבוע במשכן הכוונה
"וידבר משה אל ראשי המטות, לבני ישראל לאמר: זה הדבר, אשר צוה יהוה איש כי ידר נדר ליהוה, או השבע שבועה לאסור אסר על נפשו לא יחל, דברו: ככל היוצא מפיו, יעשה, ואשה כי תדר נדר ליהוה, ואסרה אסר בבית אביה בנעוריה" (במדבר ל', ב'-ד')
להמשך קריאה >>26.07.2019פרשת פנחס – על פרשת השבוע במשכן הכוונה
"וידבר יהוה אל משה לאמר, פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן, השיב את חמתי מעל בני ישראל, בקנאו את קנאתי, בתוכם; ולא כליתי את בני ישראל, בקנאתי. לכן אמר: הנני נתן לו את בריתי שלום. והיתה לו ולזרעו אחריו, ברית כהונת עולם תחת, אשר קנא לאלהיו, ויכפר על בני ישראל". (במדבר כה', י'-יג')
להמשך קריאה >>24.07.2019שישים ריבוא נשמות- מושגים בקבלה
שישים ריבוא נשמות- מושגים בקבלה. שישים ריבוא נשמות כמבנה משפיע לתיקון הכלל שישים ריבוא נשמות מתוך המאמר של בעל הסולם. שישים ריבוא, כלומר שישים אלף - זה מבנה .זה תאור של עוצמה מאירה , של חיבור לשכינה. אם יתקבצו אנשים , לא כמספר פיזי , אלא כוח יחד בקבוצה שיצור את כוח הגבורה , בעוצנה שתייצג שישים ריבוא, זה יהיה הכוח המכריע לתיקון הכלל. צריך להאיר כדבר אחד שיש בו ערבות ומטרה משותפת להשפיע לכל מערכת הנשמות את מציאות הבורא.
להמשך קריאה >>13.07.2019פרשת בלק לאור הקבלה
פרשת בלק לאור הקבלה האר"י קורא את סיפור בלק כתיקון של קין והבל. מדוע צריך בלק את בלעם ? המפגש של בלק ובלעם עם ישראל לפני כניסתם לארץ ישראל סולל את הדרך עבור כל הנשמות . על זאת ועוד בסרטון הבא -
להמשך קריאה >>12.07.2019פרשת בלק – על פרשת השבוע במשכן הכוונה
"וירא בלק בן צפור, את כל אשר עשה ישראל לאמרי. ויגר מואב מפני העם, מאד כי רב הוא; ויקץ מואב, מפני בני ישראל, ויאמר מואב אל זקני מדין, עתה ילחכו הקהל את כל סביבתינו, כלחוך השור את ירק השדה; ובלק בן צפור מלך למואב, בעת ההוא. וישלח מלאכים אל בלעם בן בעור, פתורה אשר על הנהר ארץ בני עמו לקרוא לו: לאמר, הנה עם יצא ממצרים הנה כסה את עין הארץ, והוא יושב ממולי, ועתה לכה נא ארה לי את העם הזה" (במדבר כב', ב'-ז')
להמשך קריאה >>12.07.2019לאור הזוהר- יציאה מאזור הנוחות שלנו
לאור הזוהר- יציאה מאזור הנוחות שלנו מהפך תודעתי - יציאה מאזור נוחות לאור הזוהר בזוהר מדבר כנגד שביעות רצון בורגנית.. חבורת הזוהר היא עם תודעה עצמית גבוהה אל המשימה שלה וכשפוגשת אזור נוחות שהיא קליפה, הם מפרקים זאת כי זה אינו מוליך התגלויות . על זאת ועדו בסרטון הבא -
להמשך קריאה >>11.07.2019רוחניות לא כמקלט אלא כאחריות לאור הקבלה
רוחניות לא כמקלט לגשמיות אלא כלקיחת אחריות. בעידן החדש יש נטיה להפוך את הרוחניות למקלט לגשמיות . בראי הקבלה - הרוחניות אינה מקלט . מטרתה היא להתפשט, כדי לקחת אחריות על עשית מציאות יותר טובה. על כך בסרטון הבא -
להמשך קריאה >>09.07.2019לימוד קבלה – בעתה ואחישנה
לימוד קבלה - בעתה ואחישנה תיקון שמתרחש בעתה מתרחש בדרך ארוכה של ייסורים. דרך האחישנה היא יכוללת חישה רוחנית שהיא דרך מהירה יותר כהרף עין .על כך בסרטון הבא
להמשך קריאה >>07.07.2019מושגים בקבלה במשכן הכוונה- מצב א,ב,ג
מושגים בקבלה במשכן הכוונה- מצב א,ב,ג מה זה אומר בשפה הקבלית - מצב א ? מצב ב ? מצב ג ? על כך בסרטון הבא
להמשך קריאה >>06.07.2019פרשת חקת – על פרשת השבוע במשכן הכוונה
"וידבר יהוה, אל משה ואל אהרן לאמר, זאת חקת התורה, אשר צוה יהוה לאמר: דבר אל בני ישראל, ויקחו אליך פרה אדמה תמימה אשר אין בה מום, אשר לא עלה עליה עול, ונתתם אותה אל אלעזר הכהן; והוציא אתה אל מחוץ למחנה, ושחט אתה לפניו. ולקח אלעזר הכהן, מדמה באצבעו; והיזה אל נכח פני אהל מועד, מדמה שבע פעמים ושרף את הפרה לעיניו: את ערה ואת בשרה ואת דמה, על פרשה ישרף. ולקח הכהן, עץ ארז ואזוב ושני תולעת; והשליך, אל תוך שרפת הפרה" (במדבר יט', א'-ו')
להמשך קריאה >>05.07.2019פרשת חוקת לאור הקבלה-ישראל ואומות העולם
פרשת חוקת לאור הקבלה- ישראל ואומות העולם פרשת חוקת מתחילה בנושא הפרה האדומה . בהתיחס לזה עולה שאלה מאומות העולם -מה מבדיל בין ישראל ואומות העולם ? על כך בסרטון הבא
להמשך קריאה >>05.07.2019הזוהר מציע תיקון לכלל האנושות ולא רק לפרט
הזוהר מציע תיקון לכלל האנושות ולא רק לפרט הזוהר מציע להתכנס יחד לצורך תיקון כלל האנושות ולא רק לצורך הפרט. איך אנו מכניסים את עצמנו לחיבור כזה שיאפשר לנו להוולד לתודעה חדשה ?
להמשך קריאה >>04.07.2019